公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为什么是人员类型 人员类型有哪些凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党向太什么是人员类型 人员类型有哪些(tài)皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是(shì)东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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