易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山(shān)》和(hé)《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在(zài)中华民族(zú)前史上有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治(zhì)、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易(yì)经(jīng)中的主方客(kè)方(fāng)是指谁

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六(liù)合(hé)人间(jiān)万(wàn)象改(gǎi)变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主(zhǔ)方是自(zì)己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动者(zhě)为(wèi)主，后动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

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