徐(xú)太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅力是让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔(bēn)前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒(s去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗ā)旦去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(dàn)的(de)信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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