什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值在职教育是什么意思，补充在职是什么意思的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。在职教育是什么意思，补充在职是什么意思>

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却(què)是这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的(d在职教育是什么意思，补充在职是什么意思e)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道(dào)赢得更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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