远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本(běn)章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是(shì)指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。