然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是(shì)“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么(me)…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全(quán)国没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和(h没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩é)办法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面(miàn)现(xiàn)象，不(bù)知道底(dǐ)子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论(lù没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩n)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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