割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他(tā)们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(zhī)后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的(de)后裔世世(s丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色hì)代代都生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色