独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活(huó)环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子为什么复兴号很少人买丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起(为什么复兴号很少人买qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他(tā)人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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