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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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