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  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽(fěng)一的典(diǎn)故

  《汉书.司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师(shī)古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》:“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源出处(chù):《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过(guò),殆(dài)未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋

  劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言(yán)不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直(zhí)的意思,所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对(duì)事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历(lì)时四百多(duō)年。

  汉大赋是(shì)汉赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。

  汉大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却(què)适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一(yī)属(shǔ)于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》,《史(shǐ)记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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