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水娃是几娃? 水娃是什么颜色

水娃是几娃? 水娃是什么颜色 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么(me)

  劝(quàn)百讽一(yī),意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适(shì)得其(qí)反。

  出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的(de)典(diǎn)故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多(duō)而水娃是几娃? 水娃是什么颜色掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒,而效(xiào)果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于(yú)诙(huī)谐(xié),发忠爱(ài)于馨艳,其(qí)移人之深(shēn),视庄言(yán)危(wēi)论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释(shì):形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

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  ”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什(shén)么赋

  劝百讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)汉大赋(fù),出自水娃是几娃? 水娃是什么颜色(zì)《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非(fēi)先王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直的意思,所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给以评判之(zhī)言(yán)。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提(tí)法(fǎ)做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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