生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士(shì)模样的人率领下(xià)，整(zhěng)齐划一(yī)地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一(yī)起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说(shuō)很多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的(de)职业(yè)充(chōng)满了(le)好奇。你越(yuè)想一探究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知(zhī)道其中(zhōng)的玄机(jī)，那(nà)价(jià)格就高不(bù)上(shàng)去(qù)了。所以，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不(bù)发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们(men)魂归故乡，入土(tǔ)为安，使(shǐ)灵(líng)魂得到(dào)安息。若是回(huí)不(bù)了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业在当时(shí)是一个(gè)很赚钱的职业，一般是(shì)一(yī)个师(shī)父带两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切协作，穿梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间。他们(men)一般在晚上(shàng)行动，很少(shǎo)有人碰(pèng)见，若是(shì)不小(xiǎo)心碰(pèng)到(dào)，一般人(rén)也会远远地躲开。本(běn)来对于这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸(shī)体(tǐ)怎(zěn)么(me)会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到(dào)死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到(dào)人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的，就是(shì)要让(ràng)人觉得神(shén)秘(mì)莫(mò)测(cè)，增(zēng)添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂，且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必(bì)有(yǒu)机会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路(lù)前，他们会给(gěi)尸体身上擦(cā)拭一中秘制的(de)药水，据(jù)说尸(shī)体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨(gǔ)关(guān)节不会变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队(duì)伍，由师(shī苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)父(fù)在(zài)前面开路(lù)，浩浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸体披着(zhe)黑布(bù)，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我走，早(zǎo)回故(gù)乡(xiāng)下(xià)地府(fǔ)。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职(zhí)业的人(rén)，必须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别(bié)说驱动尸体，看见都苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆(qìng)打铜街(jiē)一个住家屋(wū)檐下，门框上还(hái)贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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