生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的人(rén)率领(lǐng)下(xià)，整齐划一地(dì)跳行，也就是僵尸步(bù)。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为“湘西(xī)三邪(xié)”。

关(guān)于湘西赶尸的(de)传说(shuō)很多，今人(rén)对(duì)赶尸人这(zhè)个神(shén)秘的职业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他们越(yuè)是(shì)讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家要(yào)是都知(zhī)道其中的玄机，那价格(gé)就高不(bù)上去了(le)。所以(yǐ)，湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他(tā)们魂(hún)归故乡，入土为安，使灵魂得到安(ān)息(xī)。若是回不了家，就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱(qián)的(de)职(zhí)业(yè)，一般是一个师父带(dài)两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切(qiè)协(xié)作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他(tā)们一(yī)般在(zài)晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人(rén)的(de)后(hòu)代揭秘(mì)说，他们(men)接到死者家属委托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添了这(zhè)个职业(yè)的神秘性(xìng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文(wén)曾(céng)在作品中提及古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福(fú)好(hǎo)，必有机(jī)会看到一群死尸在公路(lù)上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让在(zài)路旁(páng)，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药水，据说(shuō)尸(shī)体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最(zuì)多可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠(jiàng)敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回(huí)故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病死的、投河上(shàng)吊自(zì)愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这(zhè)个职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下(xià)，行动的(de)尸(sh古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ī)体……胆(dǎn)小的人(rén)别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下(xià)，门框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次(cì)招揽(lǎn)客(kè)户。据说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务。

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