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念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之(zh顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解ff0000; line-height: 24px;'>顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解ī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处(chù)的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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