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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释,远则(zé)怨,近则不逊(xùn)
“近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。
原文:子曰(yuē):“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也,近(jìn)之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。
”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng),而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人,小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。
近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意(yì)思
近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思(sī):相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
此句的(de)原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难(nán)养也!近(jìn)之则不孙,远之(zhī)则(zé)怨。
”意(yì)思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨(hèn)。
”
在(zài)这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义。
如(rú三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗)《管子(zi)》中的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子,受命于天”。
通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有”,今不从(cóng)。
女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄(xù)养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆同“逊”。
唯(wéi)女子与小人为难养也解析
“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句(jù)话,在主张男女平权的现代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧(qí)视(shì)女性。
《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí),就比较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会(huì)。
本章争议(yì)的(de)焦点,就(jiù)在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。
其实,即便(biàn)本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。
之所以要强调这(zhè)一点,是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大,而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。
远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì),远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是(shì):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你的。
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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近(jìn)则不(bù)逊
“近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。
原(yuán)文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近之则(zé)不(bù)逊(xùn),远之则怨。
”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而(ér)是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人(rén),小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。
近则不逊远则(zé)怨什么意思
近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。
此句的原文为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也!近之则不孙(sūn),远(yuǎn)之则怨。
”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏(shū)远他(tā)们(men)则心生怨恨三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗。
”
在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发(fā)语词,表肯定或无实义。
如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月(yuè)如日,唯君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。
通常是(shì)解作“只有”,今不从(cóng)。
女(nǚ)子与小人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性,皆不(bù)从。
“养”,蓄养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)解析
“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话,在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。
《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí),就比较容易引发误(wù)会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。
其实,即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。
之所以要强调这一点,是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大,而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了