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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗span>jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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