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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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