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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

　each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制(zhì)观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的(de)选官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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