作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有十公分有多长 10厘米就是10公分吗(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，十公分有多长 10厘米就是10公分吗掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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