十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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