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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂的(d丁二醇和丙二醇是不是酒精e)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒丁二醇和丙二醇是不是酒精情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(g丁二醇和丙二醇是不是酒精èng)苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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