赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zēng等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(s等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待hī)方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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