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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江东(dōng)转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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