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　　比喻就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻的(de)本(běn)体可(kě)出现可不出现，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不同。

　　比喻(yù)的目的偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认(rèn)识或(huò)明(míng)白某种事(shì)物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而(ér)产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物(wù)比此物，二(èr)者具(jù)有相似性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一(yī)个句(jù)子是(shì)不是比(bǐ)喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等词(cí)语(yǔ)就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物以(yǐ)人的动作行(xíng)为(wèi)或思(sī)想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都(dōu)是加强语言形象性(xìng)的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)段，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的(de)相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化或人的物化(huà)或(huò)把(bǎ)甲物(wù)拟作乙物，具有思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃性，能使读(dú)者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根(gēn)据(jù)本体事物和拟作事物之间的(de)可(kě)拟性，借助(zhù)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)，是(shì主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)作(zuò)者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物(wù)当成人来写(xiě)，或把人当(dāng)成物来主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方(fāng)，是用本质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本来不具备人的(de)一些(xiē)动作和感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点的另一事物作比也就是(shì)打比方(fāng)；一定得有(yǒu)相似点(diǎn)，通过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力(lì)的,能活(huó)动,有感情(qíng)的(de)；它比甲事物具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了(le)，当然(rán)就(jiù)增添了语言的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利用它们之(zhī)间的不(bù)同特性(xìng)，使两体融为(wèi)一体，这是区(qū)别比喻和(hé)比拟最重要(yào)的标志。

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