草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好的(de)季节。

　一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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