日本四世纪(jì)贵族大墓挖(wā)出“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本文作者 倪方六最近(jìn)，日本网(wǎng)友热议日本国一起重大(dà)的考古发(fā)现(xiàn)。去(qù)年，从奈良市西部最(zuì)大(dà)的圆形墓——富雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出(chū)了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓(mù)

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜镜与铁(tiě)剑，在(zài)日(rì)本(běn)古墓葬中已出土(tǔ)很多，但这两(liǎng)件东西(xī)真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道(dào)。大家(jiā)常见的镜子是圆(yuán)形或(huò)方(fāng)形的，这件(jiàn)青(qīng)铜(tóng)镜外形却像古代士兵作战用盾牌(pái)，长(zhǎng)64厘米(mǐ)，最(zuì)宽处约30厘米，上面还有精美的(de)纹饰。日(rì)本考古专家从来没有见过(guò)这(zhè)种形状的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初出土时，考古人(rén)员(yuán)以为(wèi)是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把它翻(fān)过来(lái)，才发现特别，并不是(shì)镜(jìng)子，经实(shí)验室检测，一面竟然(rán)曾被(bèi)抛光，与常规镜子一样，另(lìng)一面有供(gōng)支(zhī)撑或穿绳子的突(tū)起柱孔(kǒng)，最后确定是青铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三(sān)重(zhòng)圆(yuán)形纹，遂定名(míng)为(wèi)“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”，简称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再(zài)说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出(chū)现在(zài)1600年前的古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚也是同期最(zuì)古(gǔ)老的(de)一把(bǎ)。1600年前，日本连(lián)本国文字都没有，即(jí)使有文字也是中国传过去的汉字。所以，有中国网友听说后马上产生(shēng)联想：“会(huì)不(bù)会是中国(guó)的(de)？”，怀(huái)疑当年日本并没有(yǒu)这(zhè)么高的工艺铸造(zào)水平。

蛇剑出土现场日本(běn)专家对盾镜和蛇剑的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工(gōng)艺，使(shǐ)用一种特制的(de)模具。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大(dà)约1600年前，我们是否(fǒu)有技术来塑造这种(zhǒng)精致(zhì)的(de)图(tú)案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更(gèng)大，是(shì)用热铁敲击和锻(duàn)造出来的，要制作这么长的(de)剑，就(jiù)必须有相当大的炉子，还需(xū)要大量的(de)铁原(yuán)料，和先进(jìn)技术与制(zhì)作工艺。当年的日本可以做(zuò)到(dào)吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当(dāng)然日本(běn)专家在(zài)疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一(yī)步分析，还(hái)有一种(zhǒng)可能(néng)，日本拥有(yǒu)这么高的铸造能力和工(gōng)艺(yì)水平，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡(dù)来(lái)人，是日(rì)本(běn)人类(lèi)学(xué)家对从中国大陆或(huò)朝鲜(xiān)半岛渡海到(dào)日本之群(qún)体的称呼。1600年前正是(shì)大量渡(dù)来人或(huò)其后裔出现(xiàn)在日(rì)本(běn)的时(shí)候，渡(dù)来人不(bù)只带(dài)来的先进的农耕文明，比如中国(guó)长江流(liú)域的水稻栽种(zhǒng)技术，也(yě)带(dài)来了葬俗，中国中原普(pǔ)遍可见的(de)大坟头(tóu)——陵墓文(wén)化也(yě)流行于日本洲岛，出(chū)现了(le)有大(dà)量(liàng)堆积(jī)封土的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时期(qī)为(wèi)“古坟时(shí)代(dài)”。

蛇(shé)剑和盾镜发现地剖面图富雄(xióng)丸山(shān)古(gǔ)墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这时(shí)期日本(běn)洲岛上最大的国家叫邪马台国。主(zhǔ)流观点认为(wèi)，邪马台(tái)是(shì)现代日本(běn)的起源国，出现于公元二世(shì)纪末至三世纪初，四世(shì)纪是其重要发展(zhǎn)时期。但令(lìng)日本专家(jiā)困惑的是(shì)，在这(zhè)么一个重要发展时期却不见文字记载，成了(le)历史空(kōng)白，非常蹊(qī)跷。作为日本史研究(jiū)资料库的中国史(shǐ)书(shū)上，也不见(jiàn)记载，日(rì)本(běn)学者称之为(wèi)“神秘的(de)四世纪”，或(huò)“空白的四世纪”。

文物出土地位(wèi)置示意图(tú)顺便说一(yī)下(xià)，日本历史学界(jiè)有一默认的共识，要研(yán)究日(rì)本史，特别是早(zǎo)期日本史(shǐ)要(yào)从(cóng)中国(guó)历史(shǐ)书中寻(xún)找材料，现代日本国家的起(qǐ)源信史也(yě)只有中国史书中有。正因为这样，古今日本历(lì)史学者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有的甚至(zhì)比中国学(xué)者还(hái)精通。《三国志·魏书·东夷传》提(tí)到了倭(wō)人建立的“邪马台国”，并对(duì)该国情况作了(le)交代，这是(shì)一个女王执政国(guó)，女王(wáng)卑弥呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记(jì)载(zài)， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡，在曹魏时至少(shǎo)有四(sì)次。

新闻(wén)发布(bù)会展(zhǎn)示蛇剑图片曹(cáo)魏也曾两次遣使至邪(xié)马(mǎ)台(tái)国，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫绶。司(sī)马(mǎ)灭曹代魏(wèi)建(jiàn)晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是(shì)晋武帝(dì)司马炎(yán)第一(yī)个年号，也(yě)是(shì)西晋第一个年号(hào)。但(dàn)后来中国史(shǐ)书上(shàng)却不见无邪马台国及(jí)女王的(de)记载，只言(yán)片(piàn)语都没有，凭空消失(shī)一(yī)样。

新闻(wén)发(fā)布会上展示盾(dùn)镜图片在四世纪的古墓葬(zàng)中(zhōng)出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本(běn)考古史上从来没有事，因为是“空白的四世(shì)纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填(tián)补(bǔ)了日(rì)本四世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代日本国的形成(chéng)具(jù)有重(zhòng)大(dà)意(yì)义，日本学者因此(cǐ)称这(zhè)一(yī)发现是“划(huà)时代的”。蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本的“国(guó)宝”，所以消息(xī)公(gōng)开后在(zài)全日本引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜图(tú)案(àn)对比现(xiàn)在奈(nài)良(liáng)市(shì)组织各方面专家，对这两件文(wén)物(wù)进行(xíng)了考证和(hé)研(yán)究，希望能发现(xiàn)隐藏在文物中的历史密码(mǎ)。墓主生前有不低的地(dì)位。较为贵重的随(suí)葬品(pǐn)一般(bān)放在棺(guān)材内，而这两件(jiàn)东西发现的(de)地方也很(hěn)奇特(tè)，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什(shén)么会(huì)这(zhè)样？日本专家推(tuī)断，蛇(shé)剑和(hé)盾镜并(bìng)不是实用(yòng)器，而(ér)是作为一种冥物(wù)随葬墓主的。

日本考古爱好者参观(guān)考古现场将这两件东西(xī)放在棺材上面，用意何在？应该是(shì)出于辟邪的考虑，也(yě)就是(shì)说，蛇(shé)剑和(hé)盾镜是(shì)辟邪物。剑(jiàn)和(hé)镜子过去在(zài)中国(guó)和日本(běn)民(mín)间，都(dōu)被认为(wèi)有辟邪功能，在房间内悬桃木剑(jiàn)，就是这意思，希望吓(xià)走(zǒu)鬼怪。而剑作(zuò)为冷兵器时代(dài)最常见的主力作战武器之一(yī)，还有护卫墓(mù)主的功能(néng)，象征(zhēng)武士，魍魉魑魅见了就会走(zǒu)开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不了的生活用具，是整理(lǐ)仪容、化妆修饰必备。镜子不(bù)只可以照脸，民去民间认(rèn)为还(hái)可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也(yě)较可信(xìn)，日本(běn)古代(dài)非常迷信(xìn)，至(zhì)今日(rì)本人的(de)生活仍有很多忌讳。当年的邪马台国正是这样(yàng)！

富(fù)雄丸山(shān)古坟(fén)发(fā)掘现场从中国史书记载来看，邪(xié)马台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼(hū)应该是(shì)最高级别(bié)的巫师(shī)，当年邪马台国遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师(shī)同(tóng)行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾(dùn)镜”的更多考(kǎo)古发现，日本学者(zhě)尚在研究(jiū)之中，应该(gāi)会有更多(duō)收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗