天可(kě)汗(hàn)是什么意思(sī)指的是谁(shuí)，天可汗正确读音是(shì)天可(kě)汗，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称的。

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天可汗(hàn)是什么意(yì)思指的是谁(shuí)，天(tiān)可(kě)汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长(zhǎng)称(chēng)可(kě)汗，为对(duì)太宗表示(shì)拥戴，故尊(zūn)之(zhī)为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太(tài)宗(zōng)，即李世民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪(cōng)明果(guǒ)断(duàn)善于用兵，为唐(táng)朝(cháo)的(de)统一立(lì)下(xià)赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为(wèi)太子，登基后(hòu)对(duì)内以文治(zhì)天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓(tuò)土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛(shèng)世,为什(shén)么(me)有(yǒu)“天可汗(hàn)”这(zhè)个外号(hào)呢(ne)？

　　西域、北(běi)荒(huāng)诸蕃(fān)君长，在长安尊唐太(tài)宗为“天可汗”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了(le)是(shì)一种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还是(shì)一种有实(shí)质意义(yì)的国际组织体(tǐ)系，以维(wéi)持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国均(jūn)有(yǒu)独立主权，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而(ér)作为盟主的唐帝国，则有一定的权(quán)利和义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独(dú)称(chēng)呼(hū)，而(ér)是与皇(huáng)帝连(lián)称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾(téng)格里汗(hàn)，可(kě)汗的尊称之一(yī)。

　　是初唐(táng)时期中国皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上的一种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派老慎(shèn)升(shēng)文帝的圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在(zài)突(tū)厥语里具有很高尚、有权力的含义，其(qí)后吐(tǔ)火罗叶护(hù)也称唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也(yě)被回(huí)纥(gē)人称为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可(kě)汗(hàn)”释义》，《汉学(xué)研究》第(dì)21卷第1期，2003年(nián)

　　天可汗(hàn)是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是(shì)什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐太宗的(de)尊称。

　　我国古代西北各族君长称可(kě)汗，为对太宗表(biǎo)示(shì)拥戴(dài)，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世(shì)民(mín)，唐朝的(de)第二位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善于用(yòng)兵，为唐(táng)朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之(zhī)变”，被立为(wèi)太子(zi)，登基后(hòu)对内以文治(zhì)天下(xià)，开创贞观之(zhī)治(zhì)；

　　对(duì)外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠定基础(chǔ)。

李世民统治(zhì)的唐朝,被(bèi)称为大唐(táng)盛世(shì),为(wèi)什么有“天可汗”这个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长，在长安尊唐(táng)太(tài)宗卅是什么意思，卅是什么意思,读音(zōng)为“天可汗(hàn)”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔，还是一种有实质(zhì)意义的(de)国(guó)际组织(zhī)体系，以维(wéi)持当时各同盟(méng)国的集体安全。

　　在(zài)这天可汗制度内，各成员国均有独立主权，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而(ér)作(zuò)为盟主卅是什么意思，卅是什么意思,读音(zhǔ)的(de)唐(táng)帝(dì)国，则有一定的权利(lì)和(hé)义务。

　　天可汗称号并非单独称呼(hū)，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降外(wài)的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可(kě)汗(hàn)、登利可(kě)汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突(tū)厥羡燃和葱岭以西外(wài)交上的(de)一种称号。

　　其地位在游牧民族(zú)当中比隋宽派老(lǎo)慎升文(wén)帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具(jù)有(yǒu)很高尚(shàng)、有权力(lì)的(de)含(hán)义，其(qí)后(hòu)吐火(huǒ)罗叶(yè)护也称唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐(táng)代“皇帝·天可(kě)汗”释义(yì)》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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