人间有味是清欢是啥意思(sī),人间(jiān)有味是清欢的下一句是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真正有滋味的还是清淡的(de)欢愉(yú)的。
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“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”的含(hán)义是:人(rén)间真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉。出自(zì):宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作晓寒》。
全(quán)文:
元丰七年十二(èr)月二十四(sì)日,从泗(sì)州刘倩(qiàn)叔游(yóu)南山。
细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。
入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。
雪(xuě)沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。
人间有味是清欢。
译文:
元丰七(qī)年十二月(yuè)二十四(sì)日(rì),跟泗州刘倩叔一起游览南山。
冬(dōng)天早晨细(xì)雨斜风天(tiān)气微(wēi)寒,淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使(shǐ)初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。
洛涧(jiàn)古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等入淮(huái)后(hòu)水势一片茫茫(máng)。
乳色鲜白(bái)的好茶伴着(zhe)新鲜如翡翠般的春蔬,这野(yě)餐的味道着实不错。
而人间真正有(yǒu)滋味的还是清(qīng)淡的欢愉。古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等
赏析:
这是一(yī)首纪游词,是以时间为序来铺叙景(jǐng)物(wù)的。
上片写早春景(jǐng)象,下片写作者与同(tóng)游者游山时以清(qīng)茶野餐的风味。
作品充满春天(tiān)的气息,洋(yáng)溢(yì)着生(shēng)命(mìng)的活(huó)力,反(fǎn)映了作者对现(xiàn)实生活的热爱和健(jiàn)胜进取的精神(shén)。
词的上片写沿途景观。
第一句(jù)写清晨,风斜(xié)雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这(zhè)残(cán)冬(dōng)腊月(yuè)是很难耐(nài)的,可是东坡却只以“作晓寒”三(sān)字(zì)出(chū)之,表现了一种(zhǒng)不(bù)大在乎的态度。
第二句写向(xiàng)午的(de)景物(wù):雨(yǔ)脚(jiǎo)渐(jiàn)收,烟云淡荡,河(hé)滩疏柳,尽沐晴晖。
一个“媚”字,极富(fù)动感地(dì)传出作者喜悦的心声。
作者从曳(yè)于淡(dàn)云晴(qíng)日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮。
于残(cán)冬岁(suì)暮之中(zhōng)把握住物(wù)象的(de)新机,这正(zhèng)是东坡逸怀浩气的表现,是(shì)他精神境界上度越(yuè)恒(héng)流之处。
“入淮”句寄兴遥深(shēn),一(yī)结(jié)甚(shèn)远。
句(jù)中(zhōng)的“清(qīng)洛”,发源于合肥,北流至怀远合于(yú)淮水,地距泗(sì)州(宋治临淮(huái))不近,非(fēi)目(mù)力能及。
词中(zhōng)提到(dào)清(qīng)洛,是(shì)以虚摹的笔法,眼(yǎn)前的淮水联想到上(shàng)游(yóu)的清碧的(de)洛涧,当它汇入浊(zhuó)淮(huái)以后,就变得浑浑(hún)沌沌一片(piàn)浩茫了。
下(xià)片转(zhuǎn)写作者游(yóu)览时的清茶野餐及欢快心情。
一共两(liǎng)句,作者抓住(zhù)了两(liǎng)件有(yǒu)特征性的事物来描写:乳白色的香茶(chá)一盏和翡(fěi)翠(cuì)般的(de)春蔬(shū)一盘(pán)。
两相映托,便有浓郁的节日(rì)气(qì)氛和诱人的力(lì)量。
“雪沫乳花(huā)”,状煎茶(chá)时上浮的白(bái)泡(pào)。
以雪、乳形容茶色之白,既是(shì)比喻(yù),又是夸(kuā)张(zhāng),形(xíng)象鲜明。
此句(jù)可(kě)说(shuō)是对宋人茶道的形象描绘。
“蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是(shì)立春(chūn)的应时节物。
旧(jiù)俗立(lì)春(chūn)时馈(kuì)送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水(shuǐ)果、饼铒等(děng),称“春盘”。
此二句绘声绘色、活灵(líng)活现地写出(chū)了茶(chá)叶(yè)和鲜菜的鲜美色(sè)泽,使读(dú)者从中体味(wèi)到词人(rén)品茗(míng)尝(cháng)鲜(xiān)时的喜悦和畅(chàng)适。
这种(zhǒng)将生活(huó)形象铸成艺术形象的手法(fǎ),显示出词人高雅的审(shěn)美意趣和旷达(dá)的人生态度。
“人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)”,这是(shì)一个具有哲理性的(de)命(mìng)题,用词的结尾(wěi),却(què)自然(rán)浑(hún)成,有(yǒu)照彻(chè)全篇之妙趣,为全(quán)篇增添(tiān)了(le)欢乐(lè)情调和诗味、理(lǐ)趣(qù)。
这首(shǒu)词,色彩清丽而境界开阔(kuò)的(de)生动画(huà)面中(zhōng),寄寓着作者清旷、闲雅(yǎ)的审美(měi)趣味和生活态度,给(gěi)人(rén)以(yǐ)美(měi)的(de)享受和无尽(jǐn)的遐思。
人间有(yǒu)味是(shì)清欢下一句是什(shén)么?
婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮云(yún),人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢
细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩。
入淮清洛(luò)渐漫漫。
雪沫(mò)乳花浮午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。
人间有味(wèi)是清(qīng)欢。
——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒》
▲写(xiě)这首词的时候,苏(sū)轼从黄州迁往汝州。
官场(chǎng)的压(yā)力有所(suǒ)前岁悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼。
苏轼(shì)一句“人间有(yǒu)味是清欢”,表达出他对浅烟疏(shū)柳、香(xiāng)茶春蔬(shū)的喜爱(ài),更是对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。
许多不公(gōng)平的(de)经(jīng)历(lì),我们是无法回避(bì),也无从选择的。
我们只(zhǐ)能(néng)接(jiē)受已(yǐ)经存在的事实并进行自(zì)我(wǒ)调整,因此(cǐ),人在无法改(gǎi)变不(bù)公和不(bù)幸的厄运时,应(yīng)放平(píng)心态,坦然(rán)接(jiē)受。
总有(yǒu)一天(tiān)峰回路转,一切都会好起来,平(píng)淡日(rì)子(zi)才是真。
人(rén)有悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难全(quán)
丙辰(chén)中秋,欢(huān)饮达旦,大醉,
作此篇,兼怀子(zi)由。
明(míng)月几时(shí)有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今(jīn)夕是(shì)何年。
我欲乘(chéng)风归去,又恐(kǒng)琼楼玉(yù)宇(yǔ),
高处不胜寒。
起(qǐ)舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不(bù)应有(yǒu)恨,何(hé)事长(zhǎng)向别时(shí)圆?
人有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺(quē),
此(cǐ)事(shì)古难(nán)全。
但愿(yuàn)人长久(jiǔ),千里共婵(chán)娟(juān)。
——《水调(diào)歌头·明(míng)月几时(shí)有》
▲苏(sū)轼从(cóng)杭州被调(diào)任(rèn)密州,虽然是被降职了(le),可苏轼(shì)并不(bù)懊恼(nǎo),因(yīn)为(wèi)这会离苏辙(zhé)更近,兄弟(dì)团圆也就(jiù)方便些。
可(kě)不知为什么,两个人都在(zài)山东(dōng),这一(yī)年的中秋节(jié),却没能团聚。
望着天上(shàng)的(de)圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧(huì)乎(hū)竟然埋怨月亮(liàng)故意与人(rén)们过不去。
世上(shàng)本就没有十全十美(měi)。
如(rú)果人(rén)们要因为(wèi)不(bù)能十(shí)全(quán)十美雀差而感伤,那是(shì)大大的没(méi)必要了。<古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等/p>
世事岂能尽如(rú)人意,但(dàn)求无愧于心。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了