赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了解(jiě)学生党如何自W，如何自我安抚了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要学生党如何自W，如何自我安抚太当(dāng)真。

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