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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则而对事(shì)情(qíng)的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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