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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思,苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

  这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本性就会(huì)变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材,今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三(sān)字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

  在中国古(gǔ)代经典当中,《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

  《三(sān)字(zì)经》取(qǔ)材典范,包(bāo)括(kuò)中国传统(tǒng)文化(huà)的(de)文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì),以及故事内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理。

  《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵(guì)遗产(chǎn),有(yǒu)不同版本,全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù),并称为"三、百、千"。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  人之初(chū),性本(běn)善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教(jiào)之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择(zé)邻(lín)处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì)。

  人不学(xué),不知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民族(zú)的(de)历史与精神,体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化(huà)魅力(lì)。

  这是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化,在世界上也(yě)是举足(zú)轻重,并受(shòu)到全世界的广泛关注。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简明扼要(yào),是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历史为素(sù)材(cái),植根于传(chuán)统文化,强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先(xiān),学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

  同时(shí)也是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下,德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

  现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华民族(zú)经典传倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传(chuán)统的教育(yù)中,是把德育放在首位的,一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶,它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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