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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他马云看未来商铺的前景(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱(ài)马云看未来商铺的前景我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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