粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

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　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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