子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及(jí)子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的(de)意思怎么(me)解释等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng)，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级)的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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