京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(d什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语ěng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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