三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的(de)地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具(jù)列(liè)神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有名山大川(chuān)的(de)地(dì)方，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当(dāng)山(shān)和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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