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碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗

碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的(de)说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法(fǎ),因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代,人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西,借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì),更多(duō)的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事(shì)情,我特地跑去(qù)问父母,到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去世,若是不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng),要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人(rén),会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián),就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家,要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送(sòng),不仅费人(rén),还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗(zhè)种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù),而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài),是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方,有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人(rén),并不(bù)是一样的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē),在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人都能做(zuò)的(de),赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件,又想去(qù)学习赶尸(shī),那么就需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行三项测试(shì):

第一项测试(shì):就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来,并送到指定的(de)地(dì)点,就(jiù)表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人,才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有,但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二,其他地方,一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西(xī),大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素,所以(yǐ)在其(qí)他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī),再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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