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兵革非不坚利也的兵(bīng)革的意(yì)思(sī)，兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革(gé)的意思：泛指兵(bīng)器(qì)配备。

　　出自《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》：“城非(fēi)不(bù)高也，池非不深也，兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域(yù)民不(bù)以(yǐ)封(fēng)疆(jiāng)之界(jiè)，固国不以山(shān)溪(xī)之(zhī)险，威全国不以(yǐ)兵革之利(lì)。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并不是(shì)不精(jīng)巧啊，粮食供(gōng)应也并不是不(bù)充(chōng)足啊(a)，可是，守(shǒu)城(chéng)一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃，这是(shì)由(yóu)于(yú)作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比不(bù)上(shàng)深得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大(dà)众久(jiǔ)居下来(lái)而不迁到其它的当地去，不能依托划定(dìng)边境的(de)边界，巩固(gù)国防不能(néng)靠山河的险峻(jùn)，震撼(hàn)全(quán)国(guó)不能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡(guǎ)助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得到多(duō)数(shù)人的支撑协(xié)助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文章经过(guò)对“有利地(dì)势”、“有利地(dì)势”、“人(rén)和”，并(bìng)将(jiāng)这三者加以(yǐ)比(bǐ)较，层层递进(jìn)。

　　证明(míng)了“有利地势不(bù)如(rú)有利地势，有利地(dì)势不(bù)如(rú)人和”的道(dào)理。

兵革(gé)非不(bù)坚利(lì)也的坚利是(shì)什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如(rú)有利地势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵(bīng)指兵器，革指其(qí)他(tā)配备。

　　全(quán)句的意思是：作(zuò)战的兵(bīng)器和配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调(diào)了战役(yì)中主观因素的(de)重春(chūn)睁(zhēng)要性，人和在(zài)战役中的(de)主导作(zuò)用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之(zhī)熟练者众寡？器械之(zhī)坚(jiān)利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器兵(bīng)仗，坚(jiān)利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二编(biān)第(dì)二章第四节(jié)：“不(bù)过销森扮羌人刀(dāo)不坚利，四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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