人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节rén)遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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