赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真。

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