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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗p>

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗i)的(de)泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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