独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词ān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动know过去分词是什么写，know过去分词是什么词物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源know过去分词是什么写，know过去分词是什么词与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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