三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的(de)就是一(yī)些具有名山大(dà)川(chuān)的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而(ér)三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个(gè)例子，就不(bù)和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容(ró曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地(dì)方或(huò)多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入(rù)“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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