太(tài)乙天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的(de)象(xiàng)征血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么明玄而(ér)功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早(zǎo)于救(jiù)苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行(xíng)政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是(shì)是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给(gěi)过(guò)他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一(yī)的(de)现实(shí)是(shì)不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排(pái)名(míng)第一的大(dà)帝(dì)，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排(pái)名第四的(de)是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个阶(ji命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么ē)层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责(zé)开门与关(guān)门(mén)。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四(sì)御的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自全集(jí)》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般(bān)都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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