徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家还(hái)是(shì)会对他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存(cún)在，他这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会(hu府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀ì)给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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