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念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革(gé)新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别(bié)是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对(duì)事(shì)业和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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