无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié)，安贫(pín)乐道，不与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活用为动词(cí)，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例(lì)句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有什么(me)意思文(wén)言文

1. 文(wén)言(yán)文中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一(yī)般不(bù)必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位(wèi)、时间(jiān)、范围(wéi)等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第(dì)三(sān)人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的(de)"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁(b花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗iǎn)鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不(bù)治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之(zhī)力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四(sì)面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在(zài)定(dìng)语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句(jù)子独立性(xìng)，使原来(lái)的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容(róng)词或时(shí)间副词(cí)后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句(jù)中，疑问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有什(shén)么(me)罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调(diào)定语，常(cháng)把定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的(de)马，一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜了(le)他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)（列子(zi)《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临(lín)之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个地点名词，前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称(chēng)代词，整个(gè)句子合(hé)起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理(lǐ)，故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或代词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性的作用。

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