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非(fēi)练实不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从(大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异(yì)性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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