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钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号是(shì)多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的(de)邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多(duō)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多(duō)陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处的(de)盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚(qī)天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾(wān钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶(wèn)口文(wén)化时(shí)期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了(le)许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处的盱(xū)眙具(jù)有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。