京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)，京剧的角色分为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种(zhǒng)四大(dà)行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思戴面具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思